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Nelle more della pubblicazione su rivista, il volume raccoglie quattro saggi letterari e filologici di varia natura, proposti in un ordine che segue la progressione cronologica della materia trattata e presentati nel sostanziale rispetto delle norme redazionali delle sedi editoriali alle quali sono stati destinati: 1) "Pace, giustizia e bene comune. La poesia politica in età comunale"; 2) "La noblesse de Guinizelli. Héritage troubadour et actualité politique dans la chanson 'Al cor gentil'"; 3) "Il sonetto di Cino da Pistoia 'Avegna che crudel lancia 'ntraversi' e il topos del 'morir ridendo'"; 4) "Appunti per l'edizione delle 'Epoche della lingua italiana' di Ugo Foscolo". ; The volume includes four essays that are waiting to be published in scientific peer-reviewed journals: 1) "Pace, giustizia e bene comune. La poesia politica in età comunale"; 2) "La noblesse de Guinizelli. Héritage troubadour et actualité politique dans la chanson 'Al cor gentil'"; 3) "Il sonetto di Cino da Pistoia 'Avegna che crudel lancia 'ntraversi' e il topos del 'morir ridendo'"; 4) "Appunti per l'edizione delle 'Epoche della lingua italiana' di Ugo Foscolo".

About ten years after the death of Dante, Giovanni di Meo Vitali, Bosone da Gubbio and a poet who might be Cino da Pistoia discuss the literary value of the Divine Comedy. The first two commend its style and didactic potential, the third assumes the role of the detractor. Cino questions the originality of the Divine Comedy, Dante's judgement on the behaviour of the souls and the accuracy of the lyric canon established in Dante's Purgatory. These criticisms contradict Cino's encomiastic poem Su per la costa, the most well-known and heartfelt among the poems written for Dante's death. This article attempts to verify the reliability of the text's attribution to Cino, putting bibliographical information into question, in the belief that studies on the political climate of the 1330's, considerations on Cino's biography and the rhetorical impositions of the tenzone form do not have the same relevance. ; All'incirca dieci anni dopo la morte di Dante, Giovanni di Meo Vitali, Bosone da Gubbio e un poeta che potrebbe essere Cino da Pistoia si confrontano sul valore letterario della Commedia. I primi due ne lodano lo stile e le potenzialità educative, il terzo recita invece la parte del detrattore. A Dante vengono contestate l'originalità del lavoro, i giudizi sulla condotta delle anime e – fatto assai singolare – la correttezza del canone lirico stabilito nel Purgatorio. Il tono delle critiche confligge con i toni encomiastici della canzone ciniana Su per la costa, il più noto e accorato tra i compianti scritti all'indomani della morte di Dante. L'articolo intende verificare l'attendibilità dell'assegnazione a Cino, ridiscutendo i dati addotti dalla bibliografia, nella convinzione che le indagini sul clima politico degli anni Trenta del Trecento, le riflessioni sulla biografia di Cino e le imposizioni retoriche del genere tenzone non abbiano tutte il medesimo peso.

International audience ; Rien n'est plus faux que l'image de Dante comme génie isolé, tranchant sur son époque. Il appartient au contraire à une génération d'intellectuels italiens très caractéristique : laïcs, souvent curieux de plusieurs sciences, pratiquant abondamment la poésie, engagés dans l'action politique, ces savants-citoyens partagent également une forte conscience historique. Leur inventivité se manifeste en philosophie, en médecine et en droit, autant que dans l'expression littéraire. Outre des facteurs endogènes, une clé de ce phénomène tient à la réception active du savoir naturaliste élaboré à Paris, qui a été lu et assimilé en Italie hors du contrôle des théologiens. Les parcours parallèles d'une douzaine de personnalités actives sur plusieurs fronts montrent la nécessité d'élargir les cadres habituels de l'histoire intellectuelle médiévale.

International audience ; Rien n'est plus faux que l'image de Dante comme génie isolé, tranchant sur son époque. Il appartient au contraire à une génération d'intellectuels italiens très caractéristique : laïcs, souvent curieux de plusieurs sciences, pratiquant abondamment la poésie, engagés dans l'action politique, ces savants-citoyens partagent également une forte conscience historique. Leur inventivité se manifeste en philosophie, en médecine et en droit, autant que dans l'expression littéraire. Outre des facteurs endogènes, une clé de ce phénomène tient à la réception active du savoir naturaliste élaboré à Paris, qui a été lu et assimilé en Italie hors du contrôle des théologiens. Les parcours parallèles d'une douzaine de personnalités actives sur plusieurs fronts montrent la nécessité d'élargir les cadres habituels de l'histoire intellectuelle médiévale.

Nothing is no longer false than the image of Dante as an isolated genius, touching on his time. On the contrary, it belongs to a very typical generation of Italian intellectuals: secular, often curious by several sciences, plenty of poetry, engaged in political action, these citizens also share a strong historical consciousness. Their inventiveness is manifested in philosophy, medicine and law, as well as in literary expression. In addition to endogenous factors, a key to this phenomenon is the active reception of naturalist knowledge developed in Paris, which has been read and assimilated in Italy outside the control of theologists. The parallel paths of a dozen people working on several fronts show the need to broaden the usual frameworks of medieval intellectual history. ; International audience ; Nothing is no longer false than the image of Dante as an isolated genius, touching on his time. On the contrary, it belongs to a very typical generation of Italian intellectuals: secular, often curious by several sciences, plenty of poetry, engaged in political action, these citizens also share a strong historical consciousness. Their inventiveness is manifested in philosophy, medicine and law, as well as in literary expression. In addition to endogenous factors, a key to this phenomenon is the active reception of naturalist knowledge developed in Paris, which has been read and assimilated in Italy outside the control of theologists. The parallel paths of a dozen people working on several fronts show the need to broaden the usual frameworks of medieval intellectual history. ; Rien n'est plus faux que l'image de Dante comme génie isolé, tranchant sur son époque. Il appartient au contraire à une génération d'intellectuels italiens très caractéristique : laïcs, souvent curieux de plusieurs sciences, pratiquant abondamment la poésie, engagés dans l'action politique, ces savants-citoyens partagent également une forte conscience historique. Leur inventivité se manifeste en philosophie, en médecine et en droit, autant que ...